每一分每一秒，世界都在不停地变化：仇恨、欢愉、怨毒、平和、野蛮、仁爱……飞快地消失在每一天的时光里。发生过的事情，善亦罢恶亦罢，统统被现代快速的时间稀释，在偌大纷杂的世界地域之间被拉长缩短扭曲，最终变得亦真亦假，不再真实。最终的真实，只存于最近距离的地方，只存于现在的瞬间。钟表上的时间刻度停留的那一秒，才是绝对的真实。
在我长大的过程中，大是大非，高尚与卑鄙，黑白分明地盟刻在我的心头。我会一触即发地把放在至高道德的高度，审视着周遭低矮的一切，我曾经作伟人状，摇头感叹时局变迁、人心不古。把不幸归咎于环境与世俗。后来，我懂得了：我所紧紧抱住的道德，并非全然是事实、真实、或者现实。是非观并非天经地义，而是模糊的、是假定的，甚至是宗教式的麻醉。我并不完全否定是非之别，但是把它放在神位上，就错了。
在冬季的雨夜中潜进，黑暗的四周，雨水不停地打在我的眼镜上，困住视线，景物漂忽不定，辩不清方向。不舒服也不安全，但我仍然继续走下去。不知走了多久，我只知道时间一分一秒地逝去，只知道我的腿机械式的交替，然后我的身体就前进了。直觉意识告诉我往哪走，而我的心却麻木了，我不知道身在何处。雨、风和寒冷，突然间都变轻盈，变不真实了，好像世界上并不存在“真实”这一回事。
一幅幅印象派的美好图景，曾是照耀我走向未来的航灯。后来我明白了，理想无非是金蝉的空壳。我曾经相信了：忍受目前的艰辛，终将苦尽甘来。但实际上，幸福是迟迟不来敲门的，它永远地留在看似可及实不可至的隔壁。幸福，实为资本主义的空头支票，给我们一个希望，让我们安心于时下的逆境，期待着蜕变化蝶的一天。然而，日复一日，逆境被培养成为了习惯，我们的希望都转变成下一代的寄托。除了个别豪绅政客明星以及中彩票的幸运儿，我们都是社会生产力中的一个锣丝钉，没有名字，没有性格，勿勿一生，只在极小的规范中无聊地度过。这就是真实。
但这真实太难接受了，所以，我们要粉饰它。我们宁愿相信那空头支票，我们宁愿相信过了这山就有水了。我们制造了电影来自我麻醉，我们创造了小说，我们发明了电子游戏，所有现代社会的消遣方式，都拥有一个共同点：占据我们的时间，避免我们去感受真实、探素真实，让大家都在自欺欺人的非真实中，度过平淡的锣丝钉的一生。
我们一生的努力，无非就是努力地粉饰自己的生活，努力地回避无聊的真实。这是很不幸的，然而，更加不幸的是，纵使我们知道生活的不真实，我们还别无他法，只能继续不真实下去。如果刻意要苦苦追寻生活的根本真实，那只能造成更大的问题。社会是一部大机器，道德、情操、美丽，统统是现代化机器的一部分，它们与腐败、溃烂、丑恶成双成对，有如一枚硬币的正反两面，永远是同一体的。
这个清浊同流的社会机器，有如恢恢天网，我们无从循逃。那些相信真理，并追求真实生活的人们，我充满敬意，但我想说的是：生活远不像我们想像的那么真实。莎士比亚早就说了，人生像舞台戏。戏，即非真实。我们与真实的距离，远比我们估计的远得多。自以为很接近真实，并以此为依据来安排人生，这是人们常犯的错误。
人来到这个世界，其实也并没有太严重的意义的。时间是不可逆的，失去了一秒钟，我们就少了一秒的生命。与上帝比起来，我们是非常的渺小，我们终不是时间的对手，那些大是大非，真理也好，假理也好，都只是水中月。我能做的，就是顺着我人性的本来面目。对的，好的，美的，我会坚持，但知道它们并不那么严重，没那么圣洁。它们虽有真理的光彩，但却不是真理本身,只是普普通通人性的一部分。不要因此而觉得自己是泰山，也不必觉得自己是鸿毛。
很长一段时间以来，我常常自我审视，改正脑海里那些固执的自以为是的真实。这样的结果，视觉虽然模糊，便头脑却清醒了。朦胧之中，我开始感受到另外的一种超真实，一种称为“模糊”的超真实。世界、人生，本来就是不可捉摸，为什么非要去找寻具体的答案。处于忽上忽下的状态，就是最佳的位置。艺术之美，尽在不言中，就是因为内心处于这样的一种不可捉摸的位置。达利等画家的超现实主义，弗罗依德的理论，清晰地表达了这些模糊。
在艺术史上，我个人认为，最无聊的作品就是那些现实主义（realism）的作品，比如米勒的《拾穗者》，因为叙述的内容已非常具体明白，想像空间就萎缩了，世界被具体得一点意思都没有。但这并不是问题的根本，问题的根本在于，米勒这些画家认为社会生活中有一种很显而易见的、可以把握的、无可非议的真实。这就错了。
当我们把鼻子凑到现实的跟前，我们其实什么也看不到。尝试站得远一些，承认与真实的距离，承认真实是不可及的，反而，人生就变得轻松简单了。生活，并非那么严重。于是，我可以把压力拿开，把自己当成生活设计师，我的生活，就像一张白纸，任我发挥想像力去设计。最终，生与死，一如花开花落，春去秋来。
尼采（Nietzsche）说了，上帝已死。这句话的份量，在于动摇了西方人最根深蒂固的信念，从今天回头看看西方社会的演进，尼采是对的，去神化已成为西方人文政治的主流；在尼采生活的百多年前，上帝已死；而在我们的今天，真理已死。